家 书 一 封
常霞居士
二侄三侄：你们好！
寄去2006年3月25日已上网的我写的一篇小文章《阿弥陀佛治好了我的癌症》和《佛教与人生》。希望你们多看看，能得到健康平安。
首先，谈谈我的癌症痊愈的情况。若不是阿弥陀佛神力的示现，就是吃多么好的药，也不会一个晚上就把肿瘤消了吧？这真是奇迹。在这人世间，佛力示现在我的身上，是我娘家的大喜事，是我们李家子孙后代的大喜事。
有的莲友看到这篇文章后，还在网站上回复，说了赞美我的话。台湾的一位莲友来大陆看望她读书的儿子，我们有缘相聚畅谈，还合了影。她说：“这次来大陆最大的收获是见到了常霞老人。”我的很多朋友和同事来看我的时候，了解了这个奇迹，原来不信佛的也开始信了。你们俩看后也一定会受感动的。
关于“六道轮回”和念佛的好处的说法是真的。我说两件真人真事吧。
第一件就是我的父亲，你们的爷爷转生的事。
据你大哥说，当爷爷去世时，望都县某村一户人家生了个男孩，当时在扶乩的沙盘里画出了这样的字来：“我叫孙老凤，是完县某某村的人……”，当时望都县来了人，到咱村一打听，果有其事。
当时你们的大哥（还是小孩）非要去望都县看看，你二伯父劝他说：“噢！你去看！小手小脚的一个小娃娃，你能叫他爷爷吗？”你大哥只得作罢。你们的大哥都七十多岁了，还记得此事，只是把望都县那个村名忘记了。
第二件事：你表妹的工作单位有一位信佛的同事，去年秋天，接到“母病危”的电话，马上赶回湖北老家。到家一看，他母亲已经停丧在外间屋的门板上了（医院已经拒绝治疗，还有点微弱的呼吸）。他见此情并未慌乱，端一碗水放在母亲头前，恭恭敬敬跪下反复念诵观世音菩萨的《大悲咒》，并将一滴滴的“大悲水”（就是念过大悲咒的水）滴入母亲口中，一连跪念了三天。母亲竟然缓过气来，能活动并且坐起来了。他回京时，他的母亲已经基本上恢复了，直到现在，一直活的很健康。
还记得吗？你们小时候，每到大年三十晚上，爷爷端着一大簸箕供享，还有香、纸、爆竹，你们的大哥和你们的大姐、二姐，我们一大群人，到关帝庙烧香、磕头。爷爷并不迷信，是敬佩关公生前的为人，才去礼拜的。
当时咱村里只有关帝庙、观世音菩萨庙和五道庙。过年时家家户户都贴门神、贴灶王爷，大街里、井台处的“路过棚”里贴一大张全神下界的神像。咱家院子里用苇子箔围的神棚里，也贴上全神的神像。满街挂上玻璃灯、红红绿绿的宫灯，也有纸糊的灯笼，上面画上很多故事，像白蛇传等等。可是从来没听说过“南无阿弥陀佛”这六个字的佛号（南无——读作“拿摩”），可叹咱们当时没有福气！
“南无阿弥陀佛”这六个字，可不是简单的一句话呀！他是全法界都尊敬的一尊佛——“南无阿弥陀佛”！
“南无阿弥陀佛”的六字宏名是我们众生出离生死苦海的法宝啊！“南无阿弥陀佛”是法藏菩萨（原是一位国王）修行了无量劫，成就了救度众生的功德力，才号称“南无阿弥陀佛”。这句名号中，汇集着他老人家无量劫修行，上刀山、下火海…..的汗水、血水，凝聚在一起，把所有的功德化作“南无阿弥陀佛”六字宏名。佛的名号没有分别、不论老少、不论贫富贵贱，谁念都有用。佛号就是一颗宝珠，拿在谁手里都发光。这是我们出离生死的法宝啊（摘抄自《佛要救你》一书）！
在这人世间，在佛力的示现下治好了我的病，我成了快乐佛，我已经有了往生到极乐世界的身份了，而且一定能成佛！
佛的定义——快乐无忧
我现在过的是衣来伸手、饭来张口的优越的生活，要说快乐是真快乐。可是“无忧”还不能完全解决。比如今年四月，听说四侄患病住院，我能不担忧吗？那么我为什么称自己为快乐佛呢？这是一种方便的说法，是为了激励我向快乐佛方向努力。
思想起来我能有今天，这是多方面的因缘聚成的圣果。
首先我要感谢德圆师、德光师，是他二位把我领进佛门的。他们是代师父给我授皈依，我幸运的皈依在庐山东林寺果一师父门下。二位师父经常用书信激励我，使我得到了大安心。
更应感谢的是我亲爱的心莲居士。自1997年以来，一次次的电话，一封封的书信，关爱我、慰籍我、鼓励我，让我领会到阿弥陀佛的大慈大悲，从精神上给了我很大的帮助。
再就是善源居士、悟性师父、演明师，给我教诲和启迪。今年四月里，演明师来京，当面给我提出三点要求，一吃饭，二念佛，三什么事都不要操心。
为了报谢师父们、居士们对我的关爱，为了报谢阿弥陀佛的大恩大德——我一定要好好念佛。
在当今人世间能成佛的只有释迦牟尼佛一位（他是印度国王的太子）。释迦牟尼佛觉悟到世间的一切万物都是因缘聚合而成，世间的一切关系都是因果关系。他老人家到人间来成佛，专为给我们送来“南无阿弥陀佛”这句名号。因为他老人家看到所有的众生都有和佛一样的佛性，只是不能靠自己的力量成佛，枉受六道轮回之苦。但是，你只要一心称念“南无阿弥陀佛”这句名号，就能得救，就能往生到西方极乐世界，就能最终成佛。
大乘佛法，分为净土法门和圣道门两个法门。学习佛法、听闻佛法，都是为了“了生死”，不再六道轮回。圣道门是修行禅定智慧、行善积德、吃斋念佛、烧香磕头，是靠自己的力量修行。我现在劝大家信的是“净土法门”，是靠他力，也就是靠阿弥陀佛的力量，这力量就凝聚在“南无阿弥陀佛”这六个字里面。这六个字和我们其他人的名字有着天壤之别，我们的名字只是一个代号而已，而“南无阿弥陀佛”这六个字则是具有无量神力和大愿力的无上“大咒语”（我使用“咒语”这个词的用意是让你们能领会到这六个字的力量和功用），只要我们一心去称念“南无阿弥陀佛”六字宏名，就能得救，就能往生到西方极乐世界。念的时候，不拘形式，出声念、默念都行，什么时候念都可以。
二侄、三侄：信仰自由，信、不信，信浅、信深，这是缘分问题。但是你们要切记：黄泉路上无老少，人的生命只是在于呼吸之间。人生最大的烦恼就是人自己“后生”的事——这一口气上不来了，到底往哪儿去？
你们一定要记住，暂时不能信的话，也千万对佛法不能说长道短，一切行为和话语都是有因果报应的，责任自负。
人身难得，佛法难闻
能听到“南无阿弥陀佛”六字宏名就是有福气、有佛缘呀！
能投生为人就是幸福的。“人身难得”。为什么说难得？我们人类和其他的生命一样，无始以来一直在六道里轮回着，没有出头之日。六道包括——天道、人道、阿修罗道、畜牲道、恶鬼道、地狱道，前三道为三善道，后三道为三恶道。转生为人可不容易，当年释迦牟尼佛给弟子们讲法时，用指甲从地上捻起一点土说：能够投生为人的机会就像我指甲上的土这么少，而生在三恶道里的机会就像大地上的土那么多呀。
二侄三侄：你们的爷爷能够再次转生为人可不容易呀！他老人家一辈子做的好事数也数不清。1919年爷爷在咱村当官人（即村长），还担任村里小学校的校董（校长），平时还给村里人说是了非，排忧解难，为全村人服务了十年。民国八年，遇到罕见的大旱，地皮干裂，赤地千里，庄稼颗粒无收，树皮草根都吃光了。行侠仗义的爷爷，看着乡亲们就要饿死了，焦急万分。当时村里义仓里储存着大批救济粮，按老规矩，必须用公文层层请示上方，批准后才能动用。一道道的手续，不知何时才能批下来。再加上贪官污吏当道，还可能批不准。“难道就这样眼看着乡亲们饿死不成？”为了救助乡亲们，爷爷豁出性命去了，私自作主开仓放粮，救活了乡亲们。可是，村中的富户们分不到粮食，得不到利益，不干了。联合起来向县衙门告了一状：“目无国法，擅自放粮。”县官准状，判咱家“破产赔仓”。爷爷把家中仅有的二十多亩地变卖了，买粮归仓。所以后来，咱家生活是一贫如洗。
人身难得今已得
佛法难闻今已闻
我们的问题，常发生在自己没有去体会自己是无始以来就已经存在，而是以为自己只有几十年的岁月在计度，以为人一死就什么都不存在了。从来没有想过人出生之前在哪里、死后又要向哪里去的问题。如果真能想到自己为什么无始以来至今还在沉浮于生死苦海，难道今后愿意永远葬送在六道轮回的苦海之中吗？一旦失去了可贵的人身，就会永远地失去了听闻佛法的机会！此时再不警醒，更待何时呀！人只有到了生死交关的时刻，当地狱猛火扑来的时候，才能真正体会到孤独无靠的境地。面对生死关头，即使是你最亲的亲人也救不了你！到那时唯一能够依靠的——只有“南无阿弥陀佛”
！
我希望你们看到这里，能够真正体会到：幸亏！我们有了救命的法宝——“南无阿弥陀佛”——念“南无阿弥陀佛”六字宏名就可永远得救，往生到西方极乐世界！
二侄三侄：现在明白了吧，我们能投生为人是幸福的，因为，只有人才能念“南无阿弥陀佛”。能念这六字宏名，就能往生到西方极乐世界。
西方极乐世界，是阿弥陀佛他老人家为我们建立的净土，是快乐家园，是永恒的家园呀。
人这一辈子最大的烦恼，不是金钱、名利、地位、家庭、儿女……最大的烦恼是：一口气断了，不知道到哪里去？是再回到六道苦海里轮回好呢？还是念佛往生到西方极乐世界，投入我们大慈大悲的爱我们的慈父——南无阿弥陀佛的怀抱好呢？我的劝导够苦口婆心了，就是希望你俩有个正确的选择呀！
自信教他信，真诚报佛恩。
南无阿弥陀佛！
92岁的姑母常霞 2006年11月20日
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